Kabahat Islemek

Kabahat Islemek - Dogruyu Söylemek, Michel Foucaultnun özel bir davetle gittigi Louvain Üniversitesinde 1981 yilinda verdigi seminerlerin metninden olusuyor. Seminerler; baslangicindan gunumuze kadar olan surede ceza pratikleri cercevesinde, hakikat söylemi ile yargilama arasindaki bagin ve iliskinin bir bicimi olarak itirafin tarihcesinin eskizini ciziyor. M. Foucault, ilk iki seminerde Antik Yunanin hukuk-öncesi dönemini ele aliyor. Ilk seminerde mucadele ve dogru kabul edilen ile adil kabul edilen arasindaki iliskiyi gundeme getirirken ikinci seminerde ise muktedirin bilgisini ve hakikat arayisini gundeme tasiyor. Sonraki iki seminer, M. Foucaultnun itiraf, gunah cikarma ve sorusturma sorunuyla iliskilendirdigi Orta Cag ve Hristiyanliga odaklaniyor. Modern ve cagdas dönemi ele alan son iki seminer ise itiraf, muayene ve uzmanliga dair sorunlar etrafinda sekilleniyor. Seminerler boyunca, dogru söylemenin veya dogru sözun, siyasi ve kurumsal etnolojisi denebilecek bir perspektif benimsenmistir. M. Foucault burada, herhangi bir önermenin dogru veya yanlis kabul edilmesi icin yerine getirmesi gereken kosullarin tespit edilmesini degil, hakikat oyunlari ile iktidar oyunlari arasindaki iliskinin analizini yapmaktadir; hakikat bir silah olarak, söylem ise bir polemik ve stratejik veriler kumesi olarak görulmektedir. Seminerlerde yurutulen sorusturmanin alani iki soru ile tarif edilebilir. Ilk soru Suc ve sucluya iliskin olarak, hakikat sorusu hangi pratikler araciligiyla sekillenir Ikinci soru Kendisini suclayacak bir sey söyleyemek uzere olan kisi kendisi hakkinda nasil dogruyu söyler Bu sorular suc ve suclunun ötesinde, dogru ve yanlis oyununa yeni bir nesneyi dahil ederler, ki bu da kisinin kendisiyle olan iliskisidir.