Introduzione allo studio di s. Agostino

Quando si parla di filosofia cristiana con Gilson si va sempre sul sicurom, non si potrebbe chiedere di più e di meglio a chi introduce al pensiero di un filosofo, teologo e uomo di Chiesa complesso e profondo quale fu il Vescovo di Ippona. Quelli che non tornano, invece, sono i miei conti personali con il teologo e filosofo Agostino. Non riesco a perdonargli infatti né la folle teologia del peccato originale che, dopo di lui, ha infettato la Chiesa, seminandovi discordia e confusione per secoli, né la sua pervicace convinzione che "fuori dalla Chiesa non c'è salvezza" (Extra Ecclesiam nulla salus) . Ultima affermazione, in particolare, discendeva la necessità, per l'autorità religiosa e finanche politica, di "obbligare a star dentro" la Chiesa (compelle intrare) anche quelli che proprio non intendevano starci. Tutto ovviamente per il loro bene e allo scopo della loro Salvezza terrena e ultraterrena. Inutile spiegare quali conseguenze ha avuto questo atteggiamento, diciamo così, "compulsivo", sul rapporto con gli "eretici" e i "pagani" dei suoi tempi e di quelli successivi. Non ricordo chi disse che Agostino ha trascorso la seconda parte della vita a far la guerra a tutto ciò che aveva amato e seguito nella prima. Molto ben detto. E sappiamo anche quanto sia smisurato e acritico, a volte, lo zelo del convertito.