L' Alcibiade fanciullo a scola

È la corruzione perpetrata attraverso la parola, la dissoluzione; attuata sul filo di un ragionamento di tono piacevolmente scherzoso, ma serrato, razionale, lucidissimo (pag. 9) È così. Si inventa di tutto, si creano dei fili sottili su cui camminare indifferenti, si finge e si costruisce l’impossibile da una quisquiglia: tutto per il sesso. Alcibiade è un giovane in età scolare. Deve cominciare ad istruirsi, a comprendere il mondo. Come tutti i giovani per apprendere, l’esperienza e la conoscenza di persone mature, sono indispensabili. E così al nostro giovane e bello Alcibiade gli si affianca un maestro dalle immense capacità dialettiche e retoriche. Siamo nella Grecia antica, ma potremmo essere ovunque in qualsiasi tempo. La bellezza di Alcibiade è stratosferica ed entra nell’intelletto e nel basso ventre del maestro, il quale impazzito da tanta esteriorità giovanile inizia un dialogo impossibile, nel quale ci insegna a costruire dal nulla il tutto. Non gli interessa ascoltare, gli interessa solamente il suo ultimo fine; il suo bieco desiderio. La sensazione è implacabile; potrebbe essere capace di dire, convincentemente, l’esatto contrario. Deve comportarsi in questo modo perché non può competere con la sua esteriorità, perciò inizia la sua retorica esclusivamente mentale e filosofico. Filotimo parla di amore, parla di piacere, parla di seduzione, di sesso ma nulla di specifico contribuisce a scardinare la resistenza di Alcibiade. Cede soltanto per la parte intellettuale del dialogo di Filotimo. L’allievo cederà le sue grazie soltanto perché il maestro lo sedurrà intellettualmente. È la cultura, la sapienza, l’erudizione a vincere. Alcibiade è giovane: Egli non è ancora cittadino a pieno titolo. Una volta tale, però, non gli sarà più lecito essere oggetto di piacere. (Pag. 16). Bisogna essere veloci. Il tempo vince, entrambi poi saranno cittadini con tutti i diritti ed allora Alcibiade ricorderà la sapienza e l’abilità del Maestro; lo apprezzerà per il suo gioco sottile anche se infimo. Non deve impressionare il rapporto omosessuale. È secondario nel ragionamento. Potrebbero essere anche un uomo e una ragazza giovane oppure anche il contrario una donna matura ed un ragazzino. Importante per il ragionamento è il rapporto non paritario, basato da una parte dal fascino dall’altro dal sapere.