Sotsial'naya ekologiya i futurologiya (nachala noosferogeneza)

U Ernsta Gekkelya ekologiya byla chisto biologicheskaya otrasl' znaniy, kotoruyu on oboznachil kak fiziologiyu zhivotnykh, v osnove kotoroy lezhit ideya o polnom edinstve organicheskoy i neorganicheskoy prirody. R. Park i E. Berdzhes vpervye upotrebili termin «sotsial'naya ekologiya» schitaya ego sinonimom ponyatiya «ekologiya cheloveka». V sotsial'noy ekologii (kontseptsiya o noosfere E. Lerua, V.I. Vernadskogo, P. Teyyar de Shardena) ideya edinstva sformirovalas' v edinstvo oblasti zhizni. kotoroe ob"edinyaet edinoe vzaimodeystvie zhivogo veshchestva i kosnogo veshchestva. Noosfernaya doktrina o final'nom sostoyanii prirody i obshchestva paradoksal'no sozvuchna s a ideey marksistov ob ogranichenii stikhiynosti i o finale istorii. V obshchestve potrebleniya zakonomerno voznikla mirovozzrencheskaya pustota. Lyudi ishchut ubezhishche v religioznom fundamentalizme ili v fashizme. Budushchaya noosfernaya tsivilizatsii dolzhna stroit'sya ne tol'ko s preobrazovaniem ekonomicheskikh osnov obshchestva, no i s preobrazovaniem massovogo soznaniya. Sovremennyy determinizm predpolagaet nalichie raznoobraznykh ob"ektivno sushchestvuyushchikh form vzaimosvyazi yavleniy, mnogie iz kotorykh vyrazhayutsya v vide sootnosheniy, ne imeyushchikh neposredstvenno prichinnogo kharaktera.