Paradiso I-XVII. Edizione critica alla luce del più antico codice di sicura fiorentinità

I poeti antichi usavano invocare la Musa, o le Muse, perché li rendessero capaci di esporre agli uomini temi "grandi"; il cristianissimo e italianissimo, quindi greco-latino, Dante chiama lo stesso Apollo, richiedendo al dio musico per eccellenza la facoltà di accennare almeno alla potenza immaginaria del Paradiso. Il linguaggio si sforza di descrivere ai lettori non soltanto la trasumanazione prima, necessaria per ascendere i cieli, ma ogni transito da una dimensione all'altra fino al cospetto di Dio, essendo i beati tutti uguali per felicità, ordinati alla perfezione complessiva ma diversi quanto a ragioni di beatitudine, a seconda delle particolari azioni meritorie compiute nella loro vita terrena, svolta in vista della successiva vita eterna. Secondo la dottrina, la luce di Dio s'espande cogliendo in varia misura le parti del reale. Come artista, Dante vuole rendere in figure il sistema cristiano, come pensatore vuole colpire il meglio dell'uomo anche ateo, cioè la ragione, argomentando secondo i principi della scolastica le tante questioni circa la fede. Beatrice gli fa da maestra risolvendo i suoi dubbi e addirittura san Pietro lo esamina con un'interrogazione; ne risultano evidenti i paradossi del cristianesimo, che costringono Dante a ripararsi dietro la piccolezza dell'uomo e l'insondabilità del divino, ma questa rimane l'opera più riuscita dell'umanità, proprio perché ha tentato di rendere l'assoluto non mediante le confuse formule dei mistici bensì con ponderatissime fantasie di luoghi, personaggi e situazioni e con la struttura dell'universalismo medievale, intento non solo alla cura della propria anima ma alla realizzazione, in Terra, di una politica totale ispirata dalla carità e dalla sapienza.

In questa cantica Dante è accompagnato non più da Virgilio ma da Beatrice. Libero dal peso del peccato percorre i nove cieli e sale verso l'Empireo. Il Paradiso è la parte finale di un poema di straordinaria potenza, che arricchisce l'animo come nessuna opera è in grado di fare. La Divina Commedia è tutta da leggere compreso il Paradiso dove vi sono versi di forza impressionante quindi non posso che consigliarne la lettura. Particolare attenzione è da rivolgere alle introduzioni molto ben fatte dei canti nell'edizione Oscar Mondadori.

in questa cantica il linguaggio di Dante diventa più colto aulico e sofisticato per l'importanza della materia trattata. Dante percorrerà i cieli in cui risiedono i beati fino a giungere alla visione di Dio. Consigliato