OBRAZ FRANCII V TVORChESKOM SOZNANII N.V. GOGOLYa

Obraz Francii w tworcheskom nasledii Gogolq neset w sebe ästeticheskuü i filosofskuü nagruzku. Francuzskie motiwy, napolnqüschie powesti tret'ego toma Sochinenij i rannie publicisticheskie raboty, shodqtsq w obschej tochke peresecheniq ¿ otrywke «Rim», gde obraz ätoj strany poluchaet maximal'nuü razrabotku. Yadrom obraza stanowitsq Parizh ¿ gorod- mif, gorod-prizrak, pogloschaüschij cheloweka. Lichnost' terqet swoü samostoqtel'nost' i nacional'nuü prinadlezhnost', chto dlq Gogolq srawnimo s poterej sobstwennogo lica, suschnosti, dushi. Vsq sowokupnost' swqzej i otnoshenij mezhdu lüd'mi, izobrazhennaq w proizwedeniqh pisatelq, skladywaetsq w panoramu duhownoj dezintegracii obschestwa i lichnosti. Glubokie wnutrennie protiworechiq, rozhdennye w massowom soznanii stolknoweniem razlichnyh kul'turnyh arealow, slozhnost' nacional'noj identifikacii cheloweka stanowqtsq odnoj iz osnownyh i uniwersal'nyh problem tworchestwa Gogolq.