Islambilim I

Tanima ve anlama meselesi, bilme meselesinden ayri bir seydir. Tanima ve bilme arasindaki ayrimi bilmeyen biri, ne bir seyi taniyabilir, ne de bir seyi bilebilir, isterse taninmis bir bilgin, büyük bir allame olsun. Bir kitap ya da bir ekol ile ilgili olarak pek cok sey bilen, ama ne o kisiyi, ne o ekolü, ne de o eseri taniyan bir sürü insan vardir. Islam alimlerinden kimileri, Islami tanimaktadirlar. Kimileri ise Islam alimidirler ama Islami tanimiyor olabilirler. Bunun tersine kimileriyse Islami tanimakla birlikte Islam alimleri arasinda yer almazlar. Islam, ne kültür, ne de ilimdir, Islam bir inanc ekolüdür. Islambilim de tahsil edilmesi gereken bir kültür ve bilimler dizgesi degildir. Elbette Islam ilimleri ve Islam kültürü, oldukca degerli ve zengin olup Islam uygarliginin övünc kaynagidir. Ama Islambilim, Islam ideolojisi anlamindadir, Islam ilimleri anlaminda degil. ICINDEKILER Ali SeriatiYayincinin Notu Farsca Yayincinin Notu BIRINCI ve IKINCI DERSLERItikad Altyapi ve ÜstyapiDünyagörüsüIslambilim ya da HümanizmToplumbilimTarih FelsefesiIdeolojiMedine-i Fazila ÜtopyaIdeal InsanDünyagörüsü-TevhitInsanbilimAdemin YaratilisiCeliski Allah-Iblis, Ruh-BalcikTarih Felsefesi, Habil-KabilToplumbilimIdeolojiIslamIdeal ToplumÜmmetIdeal InsanAllahin HalifesiOkuyucuya ÜCÜNCÜ DERSTevhid DünyagörüsüMukaddimetun b RabtatunTevhit Bilgisine Giris Icin Birkac KaynakCok Tanriya Inanilabilir Ama Bunlarin Tezat ve Celiskisine Hayir miTevhid Dünyagörüsünde Cokluk ve BirlikDogru Anlama Adinda Tek Bir GücMaas ve Mead BirligiKuranda Sünnet ve AyetKuranin Diliyle Tevhide Dayali DünyagörüsüAyet NedirFenomenlerTezahürGörüngüler DÖRDÜNCÜ DERSBirinci AsamaIkinci AsamaToplumsal Altyapi Structure SocialeKölelige Dayali Üretim AltyapisiFeodalite Döneminde Üretim AltyapisiBurjuvazi Döneminde Üretim AltyapisiSirk Toplumbilimi BESINCI DERSDersin Genel PlaniTarihsel TevhitTarihin AnlamiTarih Felsefesi Olarak VarolusculukTarih Felsefesi, Bir Dogu EkolüHümanizmSkolastikHümanist ÖgretilerToplumbilimIdeoloji Olarak IslamKarsilastirmali ya da Ölcmeli IslamImametHedefimizFezayi Neler Olusturur ALTINCI DERSKalkalim ve Bir Adim Öne YürüyelimDüsünmek de Sabit Bir YönUmutsuzluktaki UmutNicin VarimGecis Döneminde Firsat KaygisiUmutsuzluk Karaniginda Bir IsikAydinin YükümlülügüIslam Tarihi, Ilk Islamin Bilinclendirici ve UyandiriciKaynagina Bir TünelSelefiyeSeyyid Cemal ve Abduhun YaptigiNe Yapmali YEDINCI DERSTevhit Bir Tarih FelsefesiTarih Felsefesinde TevhitDin Görüsün Baslangici Sirk mi Yoksa Tevhit miDini Görüsün Baslangici Sirk midirDin Görüsün Baslangici Tevhit midirTanrilarin Yaraticisi KronSirkin Güzergahi GiritTanrilar Hücumunun Baslangici ZeusTarihin Baslangici TevhitBedev Tevhit TotemcilikHayrin ve Serrin Tevili IkicilikTeslisYaratici Degil, Rab SEKIZINCI DERSAhlak FelsefesiTevhidin Dünyagörüsü Dogrultusunda Insanbilim Felsefesi ya da Ahlak FelsefesiGenel Anlayista AhlakBilimsel AhlakGercek ve Dogru Tanimiyla AhlakIdeal Insan ve Günümüz InsaniDünya ve AhiretKuranda Ekmegin YüceltilisiHayir ve SerAhlakin Üc TemeliIsarAlisveris CesitleriEbram MantigiHayir ve Ser IlkesiEmredici ve AlikoyucuGünümüz Insaninin Bunalimi, Ahlak BunalimiFelsefede Materyalist, Ahlakta IdealistAlinasyonAline EdenlerCehalet, Cikar ve Korku Beser Sapmanin TemelEtkenleri DOKUZUNCU DERSHac Tevhidin ve Islamin Somut TezahürüIslamin Altyapisi Anlaminda TevhitIslamin Tevhit Temeli Üzerindeki ÜstyapisiBen-BizBen NedirSakinmak Degil TakvaIslamda Ahlak FelsefesiYalanci BenKültürel ve Tarihsel KopuklukTefrikaParcalamaSükn ve SüknetZamana YabancilasmaHedefsizlik Inanc ve Amel Arasinda YabancilikIkiciliklerMateryalizm ve IdealizmKuskucu Dünyagörüsü ScepticismeSacmaci Absurde DünyagörüsüBen Merkezci Dünyagörüsü Egocentrisme EKLERBirinci Dersin Soru ve CevaplariIkinci Dersin Soru ve CevaplariÜcüncü Dersin Soru ve Cevaplari