Günümüzde Karaman ve Hazar Türkleri

Hazarlar tarih sahnesinde bir güc kaynagi olarak üc yüz yili asan bir süre icinde önemli roller oynamistir. Üc kita parcasi üzerinde bu gücünü duyurmus, hatta Hiristiyanlik, Islamiyet gibi evrensel dinlerle tanismis, fakat bir kader cizgisi olarak üst yöneticiler veya deyim yerinde ise, Patrimonial yapi Yahudilik dinini benimsemis, bu da sürekli bir etkilesim alani olarak Hazar kültürünün yabancilasmasina yol acmistir. Benzeri görüsler Karaman Türkleri icin de gecerlidir. Osmanlinin bir devlet kurulusu olarak, tarih sahnesine cikisi, Patrimonial yönetim veya Hanedan-i Hümayunun dünya görüsü ve akraba boylara yönelimi son derece sert olmustur. Bu durum, Karaman boylarinin Anadoludan uzaklasmasina, Balkan kültürleri icinde önemli oranda kimlik yitirmelerine yol acmistir Tarihsel olaylara süreklilik acisindan yönelen metodolojik yaklasimlar, yukarida belirttigimiz üzere, hem Karaman boylarini hem de Hazar Türklerinin akibetini sorma hakkina sahip olmalidir.Her iki Türk boylari, farkli kültürel ve toplumsal etkilesimler sonucunda ne tür bir tablo cizmislerdir Izlerine rastlamak mümkün mü Varsa yasam bicimleri, dünya görüsleri ve günümüz Türk toplumuna bakis acilari nelerdir Tüm bu sorunlara bilimsel acidan yaklasimlarda bulunmak, akrabalik degerler sistemi ötesinde bir hak ve sorumluluk duygusudur. Hazarlar ve Karaman Türk boylari, farkli inanc ve kültürler icinde asimilasyon sürecine maruz kalmak suretiyle büyük ölcüde kimlik depresyonuna maruz kalmis olsalar bile, onlarin izlerini sürmek yukarida belirttigimiz üzere Tarihselci metodoloji acisindan vazgecilmez bir haktir. Surasi bir kez daha önemle vurgulanmalidir ki, günümüzde Karaman Türkleri kendilerini Hiristiyan kökenli degil, Türk Ortodokslari olarak algiladiklari gibi, Hazarlarin evlatlari günümüz Karaylar da ayni sekilde kendilerini Semitik kökenli degil Türk Yahudisi olarak tanimlamaktadirlar. Gözlenecegi üzere hem Karamanlarin hem de Hazarlarin torunlari Karaylar da aidiyet duygusunu community feeling simgeleyen Türklük olgusu ortak paydayi olusturmaktadir. Gerek, Karamanoglu Mehmet Beyin 13 Mayis 1277 yilinda dile getirdigi Bu günden sonra divanda dergahta mecliste ve meydanda Türkceden baska dil kullanilmaya tarzindaki kutsal mesaji Türkcenin resmi dil olarak kabulü hususundaki karizmatik davranislari gerekse Cumhurbaskanligi forsunda yer alan ve 17 Türk Devletini temsil eden ay ve yildizdan birinin de Hazar Türkleri oldugunu göz önüne alarak Karaman ve Hazarlar gerceginin günümüzde bilimsel arastirmalarla yeniden aydinliga kavusturulmalari Tarihselci yaklasimimizin bir geregidir