Per una filosofia cristiana del sale e della luce

L’importanza del cristianesimo non si limita ai suoi pur rilevantissimi contenuti religiosi, ma consiste anche, come si dimostra in questo libro molto chiaro e documentato, nell’evidente influenza da esso esercitata sui principali paradigmi teorici e pratici della cultura e della civiltà umane, anche se l’orizzonte ultimo della sua missione storica non è di natura immanente ma trascendente. In questo senso, quel che sfugge oggi a molti osservatori qualificati e persino a studiosi di fede o orientamento cattolico, è che il compito principale della Chiesa non consiste nel dover dialogare con il mondo ma nel dover convertire il mondo, o nel dialogare per convertirlo. Infatti, la missione affidata da Cristo alla sua Chiesa e ai suoi seguaci non è quella di mettersi d’accordo col mondo, di raggiungere con esso un modus vivendi o di pacificarsi a tutti i costi con le sue logiche immanentistiche e le sue istanze praticistiche ed indiscriminatamente pluralistiche, ma quella di preservare nel miglior modo possibile il mondo dalla corruzione del male, di dare sapore e senso alla vita, di annunciare e gridare la verità e il bene con la luce della fedeltà e dell’impegno evangelici, con la splendente fiaccola di una vita non priva di contraddizioni ma sempre finalizzata a glorificare il Signore. Certo, non sono stati rari gli sbandamenti storici della Chiesa, e anche il futuro forse non ne sarà privo, ma il comune uomo di fede come il più avveduto pensatore cattolico di questo tempo sanno che Dio non permetterà che la Chiesa, quali che possano essere le sue interne involuzioni e i suoi tradimenti magisteriali, possa giungere al suo suicidio. Potrà forse scandalizzare molti dei suoi figli più semplici, disattendere i divini comandi di Cristo, diventare mediaticamente più irrilevante, subire affronti e umiliazioni dolorosissimi, ma non sparirà, non si dissolverà mai nel nulla: un “piccolo resto” rimarrà sempre a testimoniare un’incrollabile fede nel glorioso e salvifico ritorno di Cristo. Il cristianesimo deve dire, annunciare, predicare, testimoniare, le cose divine per cui è nato e per cui deve continuare ad essere presente nella storia umana. Esso non può nascondere la sua potente luce solo perché il mondo ne è privo e potrebbe non sopportarla, né può rinunciare a spargere il suo prezioso sale sulle vicende belle e brutte della terra solo perché gran parte dell’umanità preferisce una terra desertica ad una terra feconda.