Cografyada Müslüman Kadin

Her cografya, farkli gerceklikler tasimakta ve üzerinde yasayan insana bu gerceklikleri dayatmaktadir. Yeryüzü sekilleri, iklim, suya ulasma imkanlari gibi türlüetkenler, gündelik yasamdan sosyal hayata, siyas algilardan zihin yapisina kadar genis bir yelpazede cok yönlü farkliliklara neden olmaktadir. Cografyada MüslümanKadin kitabinin amaci bu farkliliklari dikkate alarak Müslüman kadinin tarihini yasadigi cografyalar temelinde ortaya koymaktir. Bu düsüncelerle kitap, Müslümanlarinagirlikli olduklari cografi kesitleri esas almak suretiyle bölümlendirilmistir.Dr. Ögr. Üyesi Yasemin Barlak tarafindan kaleme alinan Hicazda Müslüman Kadin bölümünde Müslüman kadinin ilk olarak ortaya ciktigi bu cografyada onunsekillenisi, Hz. Peygamber döneminden baslayarak kadinin toplumsal konumu, toplumun kadina bakisi konulari incelendi. Dr. Ögr. Üyesi Tuba Yildizin kalemindenOrta Doguda Müslüman Kadin baslikli bölüm, Orta Dogu cografyasinda Müslüman kadinin sosyal, politik ve kültürel gecmisine ayna tuttu. Dr. Ögr. Üyesi ZehraGözütok Tamdogana ait Kuzey Afrikada Müslüman Kadin baslikli bölümde Islamin bu topraklarda yayilmasindan baslayarak yirminci yüzyili icine alan süreicerisinde kadinin toplumsal kimligi genis bir perspektiften ele alindi. Dr. Fatma Merve Cinar Müslümanlarin Iber Yarimadasindaki sekiz yüzyili asan varliklarisüresince, politik calkantilar, yikimlar, kaybedilen topraklar, bölgenin sik sik maruz kaldigi isyan ve isgallere ragmen, bünyesinde barindirdigi farkliliklarla gelisen vecesitlenen Endülüs medeniyetinde kadinin konumunu Endülüste Müslüman Kadin basligi altinda irdeledi. Dr. Nagehan Vurgun, Orta Asyada Müslüman Kadinbölümünde Cengiz Han dönemine kisa bir atifta bulunmasinin ardindan bölgenin Islamlasmasindan baslayarak yirminci yüzyila kadar Orta Asya Müslüman kadininindevlet ve toplumsal hayat icerisindeki görünürlügüne degindi. Dr. Ögr. Üyesi Nilüfer Atesin yazari oldugu Anadoluda Müslüman Kadin bölümünde Anadolucografyasinda Malazgirt Zaferi sonrasindan Osmanli Devletinin modernlesme dönemine kadar gecen tarih sürecte Müslüman kadinin toplumsal konumu cesitliyönleriyle incelendi. Islamlasmaya Osmanlinin bu topraklara uzanmasiyla baslayan Balkanlarda on besinci yüzyildan Dayton Baris Antlasmasi sonrasina kadar kadininsosyal konumu Doc. Dr. Cemile Tekin tarafindan Balkanlarda Müslüman Kadin basligi altinda ele alindi. Dr. Ögr. Üyesi Gülsen Yagir Ahmetoglu, Güney AsyadaMüslüman Kadin basligi altinda bu genis cografyadaki Müslüman kadinlarin toplumdaki rolleri ve statüleri, cinsiyet esitsizlikleri, kültürel, ekonomik ve sosyalalanlarda karsilastiklari sorunlar ve bu sorunlarla nasil mücadele ettiklerini degerlendi.