Per l'autogoverno della società civile. La politica che c'è ha bisogno di una sola cosa: la politica che non c'è

Per la prima volta nella storia ci troviamo di fronte al compito di dare “corpo” a tutto ciò che costituisce la dimensione e l’esperienza umana, la natura del soggetto umano: l’unità uomo/natura nonché la “logica del vivente” che ha nella “diversità” il suo fondamento, l’unità uomo/uomo, il nostro essere sistemi aperti, auto-creativi, auto-regolativi, trasformativi-evolutivi. Un’antropopolitica, quindi, che si sforza e si esercita nel mantenere vivo l’aspetto complesso della realtà umana e sociale e impedire che una sola delle sue radici antropologiche si esaurisca durante il suo corso e che una delle polarità antagoniste che la costituiscono finisca per annientare l’altra: chi distrugge l’opposizione, di fatto, distrugge se stesso. Bisogna porre in essere approcci che interpretano e permettono la crescita di società locali e di stili di sviluppo peculiari a ogni contesto, avvio e potenziamento di esperienze collettive in grado di attivare relazioni non gerarchiche, non competitive ma cooperative, come struttura stessa della città, come relazioni virtuose tra città, regioni, nazioni, verso un sistema di relazioni (planetarie) costruite “dal basso” e condivise...