Atene e Roma

Nell'insegnamento dei Fondamenti Romanistici del Diritto Europeo resta abitualmente esclusa proprio quell’eredità del diritto pubblico, che “fonda” letteralmente gli ordinamenti costituzionali delle democrazie europee. Si tratta delle concezioni di delega della sovranità popolare, proprie del pensiero politico e dell’esperienza storica, sia pure in forme diverse, tanto delle poleis greche (exousía o exousiarchía tou demou) – e per antonomasia della democrazia di Atene – quanto della res publica di Roma (maiestas populi, iura et leges populi Romani). Del resto, la parola, come la stessa idea di democrazia, è greca: essa deriva dal sostantivo demos (????? = popolo) e kratos (?????? = potere) e significa dunque “potere del popolo”. Che proprio l’eredità del diritto pubblico sia normalmente del tutto trascurata nell'insegnamento universitario di Giurisprudenza è sintomatico della mancanza di una vera coscienza politica europea anche a livello di ceti intellettuali. La carenza di coscienza politica affligge l’Unione Europea per il prevalere di interessi economici contingenti, propri più delle oligarchie finanziarie e dei governi che esprimono, che dei popoli, i quali della prosperità e dei privilegi delle prime pagano i costi.