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Trattato teologico-politico

Trattato teologico-politico

di Baruch Spinoza


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  • Editore: Einaudi
  • Collana: Piccola biblioteca Einaudi
  • A cura di: E. Giancotti Boscherini
  • Traduttore: Droetto A.
  • Data di Pubblicazione: aprile 2007
  • EAN: 9788806187019
  • ISBN: 8806187015
  • Pagine: XLI-513
  • Formato: brossura
Tra i vari, possibili discorsi introduttivi alla lettura del "Trattato teologico-politico" - testo insieme di critica biblica, filosofia della religione e filosofia politica - quello tendente a mettere in luce il significato della filosofia politica spinoziana e il nesso esistente tra filosofia politica e metafisica spinoziana è parso offrire il tipo di approccio al testo oggi più pertinente. Tale scelta esprime la convinzione che la problematica del Trattato trovi la sua unità e abbia il suo scopo nella discussione dei temi politici. L'abbattimento del pregiudizio teologico, perseguito attraverso l'analisi dei fondamenti della tradizione teologica e la riflessione sulla storia del popolo ebraico - che si conclude nella subordinazione del potere religioso al potere politico - è momento preliminare all'affermazione delle libertà civili, nella quale l'autore stesso definisce lo scopo dell'opera. Mostrare, poi, come anche la filosofia della religione, esposta nel Trattato, abbia a suo fondamento i principi della metafisica, già elaborati da Spinoza pur se non resi pubblici, serve d'altra parte a chiarire, mettendola in discussione, la proclamata reciproca indipendenza di filosofia e teologia. Il Trattato risulta cosi un testo unitario, le cui sezioni, teologica e politica, sono momenti di un solo discorso il cui tema centrale è quello della liberazione da ogni forma di pregiudizio e di oppressione. (Dalla prefazione di Emilia Giancotti Boscherini).

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Voto medio del prodotto:  4.0 (4 di 5 su 1 recensione)

4.0Storia del pregiudizio, 25-07-2011
di - leggi tutte le sue recensioni
In questo illuminante trattato Spinoza cerca di spogliarsi di tutti quei pregiudizi che a causa del originale pensiero gli sono stati attribuiti. Attraverso l'analisi delle Sacre Scritture, il filosofo opera una grande rilettura che mette a nudo il carattere irrazionale con il quale viene imposta l'obbedienza camuffata con la fede.
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