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Storia del monachesimo occidentale dal Medioevo all'età contemporanea. Il carisma di San Benedetto tra VI e XX secolo

Storia del monachesimo occidentale dal Medioevo all'età contemporanea. Il carisma di San Benedetto tra VI e XX secolo

di Mariano Dell'Omo



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Descrizione del libro

Il volume di Mariano Dell'Omo, monaco di Montecassino che insegna Storia del monachesimo occidentale nell'Ateneo Anselmiano a Roma, appare come una nuova sintesi rigorosamente scientifica di storia dell'esperienza monastica benedettina dalle origini fino ad oggi, dopo quelle sempre utili ma ormai datate di Hilpisch (1950), Schmitz (1948-1956), Cousin (1956), mentre poco si prestano ad un'agile consultazione i tredici volumi in lingua spagnola dedicati da Colombás a La Tradición Benedictina (1989-2004). Fattore storico tra i più rilevanti nello sviluppo della civiltà medievale, il monachesimo benedettino entrò a far parte pienamente dell'esperienza comune degli abitanti del continente europeo lungo i secoli dell'età di mezzo. Il volume nella Parte prima (Da Benedetto a Bernardo) intende perciò rispecchiare l'itinerario cronologico e spaziale di questo plurisecolare svolgimento, a partire da san Benedetto fino alle riforme monastiche altomedievali scaturite dal ceppo benedettino, articolandosi lungo le tre direttrici essenziali ad una giusta prospettiva storica: quella politico-istituzionale, culturale e spirituale. La Parte seconda abbraccia i secoli che vanno dall'autunno del medioevo alle soglie del terzo millennio. Il libro, per chiarezza di linguaggio e aggiornata bibliografia, è destinato a rappresentare uno strumento di lavoro per l'università e per tutti coloro che desiderano avvicinarsi alla vicenda storica del monachesimo benedettino europeo ed extraeuropeo.

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Voto medio del prodotto:  1 (1 di 5 su 1 recensione)

1Un testo da non consigliare, 11-08-2012
di - leggi tutte le sue recensioni
Non si può purtroppo essere lusinghieri con quest'opera: dietro ad un aspetto voluminoso, si nasconde un libro assolutamente caotico in cui la trattazione non presenta sistematicità e chiarezza espositiva. Chi ne iniziasse la lettura, si accorgerebbe subito che manca un inquadramento generale di cosa sia il monachesimo e che la trattazione procede quasi a caso, in un lunghissimo snocciolare di normi più o meno impronunciabili (in quanto francesi o barbarici).Insomma: chi volesse studiare il monachesimo, certamente non potrà affidarsi a quest'opera: non ne capirebbe niente.
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