L' islam e la modernità. Riflessioni blasfeme

Con la strage alla sede di Charlie Hebdo compiuta da un commando di giovani franco-algerini in nome del famigerato Stato Islamico, l'Europa sembra aver avuto il suo 11 settembre, e con ogni probabilità nei prossimi anni avrà le sue leggi liberticide, la militarizzazione della sua società, le sue guerre democratiche. Ma episodi ripugnanti come quello di Parigi quali conflitti sotterranei si prestano a coprire? Slavoj Zizek, in questo pamphlet scritto per «contemperare le reazioni a caldo e l'atto del pensare», ci rivela una verità che è sotto i nostri occhi ma non abbiamo il coraggio di cogliere. Una realtà in cui il fondamentalismo religioso e il liberalismo sono le due facce di una stessa medaglia, in cui jihadisti invasati e dall'aspetto truce, decapitatori, stupratori, genocidi, che sembrano prelevati da un passato mitico e crudele, invece speculano in borsa, sono esperti di informatica e usano le immagini con una maestria che fa impallidire il più consumato regista di Hollywood: in una parola sono i figli ripudiati della modernità. Il filosofo di Lubiana ci costringe ancora una volta, nonostante tutto, a pensare, combinando la critica dell'ideologia alla dissertazione teologica, la prospettiva rivoluzionaria alla difesa degli ideali della Rivoluzione francese, la lettura psicoanalitica all'inchiesta giornalistica: e soprattutto mostrandoci un Islam sconfessato, davvero radicale, perfino libertario, rispetto a quello propugnato da chi pretende, con una brutalità ostentata e senza freni, di affermare una fantomatica «fede» delle origini. Un documento per chi voglia mantenere i nervi saldi e la mente lucida in tempi che si preannunciano difficili. «Ora che siamo tutti in stato di shock in conseguenza della furia omicida che ha investito Charlie Hebdo, è il momento giusto per armarsi di coraggio e pensare».
Sono queste le prime righe del libro breve e illuminante che Slavoj Zizej ha scritto immediatamente dopo la strage, a partire da un pezzo scritto per il quotidiano la Repubblica e pubblicato poi sui maggiori giornali del mondo. «Pensare significa in questo caso abbandonare il nostro autocompiacimento dei progressisti e ammettere che il conflitto fra la permissività liberale e il fondamentalismo è a conti fatti un falso conflitto, un circolo vizioso che si crea fra due poli che si generano e si presuppongo- no l’un l’altro»: è questa una delle principali conclusioni, ma nella seconda parte del libro Zizek affronta alcuni dei temi fondamentali dell’Islam radicale, e in specie della condizione femminile, con gli strumenti affilatissimi della psicoanalisi, tentando una comprensione inedita e profonda di alcuni dei suoi dogmi principali.