Ebook La Fiducia Nella Democrazia

«Un libro importante e, cosa non trascurabile, scritto con aforistica leggerezza». Massimo Cacciari «Vi si tratta di temi che stanno al cuore del mondo in cui viviamo, e delle nostre possibilità di libertà». Claudio Magris La democrazia populista - mediatica - è… il totalitarismo compatibile con la democrazia… L’irriducibilità degli intellettuali alle masse è l'elemento, la funzione di non sutura del campo mentale totalitario». Questo, in estrema sintesi, il percorso che attende il lettore: un “viaggio” chiarificatore, a volte persino doloroso, attraverso la nostra koinè culturale, che si scopre via via essere koinè economica, monopolizzata e avvilita dalla pubblicità e dalla logica del consenso. La forma di democrazia che viviamo oggi è quella mediatica, una forma mai esistita prima, e alla quale occorre applicare una critica inedita, quindi lontana dagli sviluppi teorici dei secoli passati; non ha più valore l'etimo greco “potere del popolo”, sostituito da quello di “potere dei media”, al contempo luogo della discussione e dell'interazione sociale. Il principio di maggioranza, proprio della democrazia, diviene l'instrumentum regni del potere mediatico: una maggioranza fittizia ricavata dallo share Tv viene presentata secondo i canoni della retorica democratica, e la logica commerciale s'impadronisce della retorica democratica. «Il consumo è espressione democratica, il discorso è privilegio aristocratico... gratificazione immaginaria e ripresa dell'analfabetismo promosse dalla società spettacolare». L’unica possibilità che si rende disponibile per incrementare la democrazia consiste nel ridurre l'asimmetria di conoscenze tra i cittadini, fino a permettere la partecipazione democratica solo a coloro che ne avranno i necessari requisiti culturali; «La forma democratica avvilita e resa clownesca dal commercio e dal folklore populista, potrà ritrovare linfa vitale dall'operare dei suoi artisti, dalla stesura di nuove forme di relazione tra il proprio e il comune». Con uno stile letterario tra quello di Eraclito e quello di Debord, il testo avvince, entusiasma, “de-moralizza” e destruttura i cliché nei quali siamo immersi, ri-velandoci al contempo nuove piste di indagine per poter dare un senso alla nostra vita di individui come membri di una comunità.