Alcune riflessioni sulla filosofia dell'hitlerismo

Un breve saggio di Lèvinas del 1934, quindi molto tempo della scoperta dei crimini nazisti, intitolato Alcune riflessioni sulla filosofia dell'hitlerismo. Lèvinas si interroga su come sia stato possibile che un qualcosa come il nazismo sia nato e cresciuto nel cuore dell'Europa. Nella prefazione di molti anni più tardi, in un tentativo di auto-critica, capisce come la scoperta dei campi di sterminio renda ancora più urgente e inquietante tale domanda. È bene dirlo subito in questo testo, come in tutto l'arco della sua copiosa produzione, Lèvinas non dà mai una risposta definitiva (a conferma della difficoltà di dire l'indicibile e di pensare l'impensabile, per usare una felice, per quanto tragica, formula di Adorno) , si limita a delle importanti indicazioni metodologiche. Invita non pensare al nazismo come follia, applicare tale categoria significherebbe assegnargli un posto fuori dalla logica occidentale, concedergli uno statuto speciale, uno stato d'eccezione (proprio i campi di sterminio hanno mostrato che il nazismo perseguiva l'annientamento con lucida razionalità servendosi anche dei progressi della tecnica dell'epoca). Né si può assegnagli lo status di accadimento, perché l'accadere è per definizione senza un perché e in quanto tale renderebbe superflua la domanda di partenza e allo stesso tempo permetterebbe alla coscienza storica europea, di cui siamo eredi scomodi, di eludere la responsabilità di quanto accaduto.