Storia di Bisanzio

uno studio, non troppo approfondita, dei principali fatti della storia Bizantina, da Diocleziano all'ultimo Pope, Costantino XI Paleologo, dal 178 al 1453. Risulta interessante la decisone dell'autore di dedicare alla fine di ogni capitolo, che raggruppa un periodo di storia Bizantina, due note che riguardano rispettivamente la società e la economia in quello stesso.

Breve ma essenziale nel riproporre i maggiori temi riguardanti la civiltà bizantina. Una storia "tascabile" di Bisanzio, aggiornata con le ultime conquiste della storiografica, con molte orecchie mozze e una buona ricostruzione delle complicatissime vicende politiche e militari dell'impero millenario. Meno originale del Gallina, più "storiografico" e quindi più semplice da seguire per chi non conosce a menadito i fatti storici.

All’interno dell’ultima generazione di studiosi di storia bizantina occupa un posto importante Warren Treadgold, autore di prestigiose opere sull’argomento. Sintesi della più ampia "A History of the Byzantine State and Society, 284-1081", la seguente è un’opera completa sotto il profilo degli avvenimenti, senz’altro insufficiente sotto quello della civiltà – in senso lato -. Ciò che manca al libro è una visione d’insieme dei “lunghi periodi” della storia bizantina, ad esempio di alcune dinastie, che non permette un’interpretazione complessiva e problematica dei quadri che l’autore cesella come un vero bizantino. Il libro ha un’argomentazione serrata di eventi e guerre, ma quando c’è da interpretare o da fare un bilancio diventa carente – in particolare il lettore più attento sente la mancanza della dialettica dei punti di vista, volutamente tralasciata, come ammette Treadgold stesso nella prefazione. Anche se la posizione dello storico è abbastanza accreditata, a volte il testo sembra liquidare con troppa fretta problematiche importanti che i fatti della storia bizantina possono sollevare, tanto più che l’autore, nella loro valutazione, adotta una “focalizzazione interna”, per così dire, all’impero, mai uscendo a confrontarli con ciò che contestualmente avveniva al di fuori di esso. Le questioni dottrinarie e le relazioni tra chiesa d’Oriente e chiesa d’Occidente sono invece molto considerate. Un altro punto di forza del libro è nel rendere esplicito ciò che di “bizantino” – inutilmente complicato - c’è nella storia di questa civiltà ancora poco conosciuta ai più. Se infatti la storia di Roma oggi non sembra più un mistero – il cinema e i fumetti, la narrativa e la saggistica divulgativa hanno reso “popolare” l’argomento – la storia di Bisanzio non occupa ancora un posto privilegiato nemmeno presso gli ambienti accademici. Opere divulgative di questo tipo magari hanno una funzione "informativa" sufficiente affinché la diffusione di questi studi venga presto divulgata.