Noi

Di Veltroni politico si diceva che fosse un "buonista", ma dal Veltroni scrittore si capisce che, per così dire, abbiamo complessivamente a che fare con una persona di straordinaria mitezza e umiltà: niente a che vedere con un politico, appunto (e infatti). Ma anche come scrittore, purtroppo, il "nostro" mostra certe sue ridondanze di soavità soprattutto nella descrizione dei comportamenti e nei dialoghi familiari che sostanzialmente non variano, pur al rinnovarsi meramente anagrafico dei personaggi nel corso di cinque o sei generazioni. In particolare nei rapporti e dialoghi figlio/padre, cioè da maschio a maschio, non si capisce a cosa serva la figura di un genitore che non fa che assentire alle perle di saggezza del suo bennato clonetto. Saranno sempre d'accordo su tutto, è inutile attendersi che si diano un cazzotto liberatorio sul muso, e allora che discutono a fare? Però la preziosa conseguenza positiva di tanta limpidezza interiore è che le vicende storiche non sono affatto edulcorate né enfatizzate, ma riportate in vita con assoluta imparzialità: e per esempio i romani che hanno perfino qualche anno in più del necessario, sanno quanto siano vere quelle scene di miseria, di macerie e di morte, che li hanno privati, anzi li hanno resi analfabeti a vita di una propria infanzia, creando generazioni di infelici endemici. Sotto questi aspetti si tratta di un libro addirittura prezioso: sia per chi ha vissuto quei tempi e ritrovandone così la memoria di tragedia epocale può coltivare legittimamente l'orgoglio di sentirsene protagonista storico piuttosto che vittima; e sia, e soprattutto, per chi ha avuto la fortuna di nascere dopo e non sa o non vuole sapere quanto sia stato davvero atroce e ingiusto quel periodo, e per questo pensa di vivere pienamente solo rapandosi la testa e giocando ad una guerra qualsiasi purché violenta ed infame come il razzismo. Basterebbe questa motivazione per imporlo come prezioso testo formativo in uno dei primi anni di scuola.