Introduzione alla Omeopatia di Hahnemann ovvero trattato sulla forza vitale

L’autore, con questo libro didattico, dà inizio all’opera fondamentale di distruggere quella colossale deformazione della verità consistente nella negazione di legittimità scientifica alla visione metafisica della medicina. Pertanto, dedica la prima parte dell’opera a dimostrare che la filosofia non solo è una scienza, ma essendo il suo oggetto materiale lo studio delle cose, fa naturalmente propri i diversi oggetti materiali di ciascuna delle scienze particolari e, pertanto, quello della nostra disciplina. Ancor più, a causa della superiorità e dell’universalità del suo oggetto formale (lo studio delle cose per le loro cause più eccelse), la filosofia è la scienza per eccellenza e, soprattutto, tramite l’ontologia "domina le scienze particolari che le stanno direttamente subordinate e come tale giudica le loro affermazioni, le dirige e si mantiene indipendente di fronte a loro" (H. Collin).