La Divina Commedia. Inferno

Comincia l'opera di chi volle, in stile comico e lingua volgare, non solo avvicinare ai molti la cultura, nel rischio di semplificarla, ma educare i lettori perché nella vita cambiassero atteggiamenti e intenzioni. Ovviamente il criterio è quello medievale cattolico, però attento e rispettoso delle sapienze antiche, con dolore condannate all'assenza eterna di quel Dio cui pure secondo lui anelavano. Infatti viene presa a modello per la giurisdizione infernale, oltre alla dottrina teologica, l'etica formulata da Aristotele, mentre la degna guida attraverso le brutture dell'animo umano è Virgilio poeta, cantore precristiano di un eroe patrio, Enea, vigoroso adempiendo il fato e sempre pietoso, come Dante pretendeva diventassero i fiorentini, gli italiani e gli europei.

Dante accompagnato da Virgilio attraversa le oscure forze del male. Ma prima di entrare dalla porta si ferma a osservare i peggiori di tutti coloro che non meritano di stare neppure all'Inferno e cioè gli Ignavi, che non esercitano né il bene né il male perché votati all'indifferenza. Iracondi, lussuriosi, accidiosi, violenti ecc... Dante e Virgilio oltrepassano il peccato estremo fino all'incontro con Lucifero il centro del male. Un viaggio nell'animo umano come mai nessuno è stato in grado di fare.

A partire dalla selva oscura, Dante prima di salir "per riveder le stelle" percorrerà un lungo viaggio all'insegna dei vizi e dei peccatti commessi in vita dai dannati dell'inferno. Linguaggio originale, coinciso e di forte impatto, questo libro è davvero una punta di diamante delle letteratura italiana.