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Critica della ragion pura

Critica della ragion pura

di Immanuel Kant

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Descrizione

La "Critica della ragion pura" ebbe, vivente Kant, cinque edizioni. Importanti sono soprattutto le prime due, del 1781 e del 1787, per lunghi tratti diverse tra loro. Alla seconda edizione si rifaceva nel 1904 l'Accademia delle Scienze di Berlino per stabilire l'editio princeps dell'opera, e su questo testo veniva condotta nel 1909-1910 la classica traduzione di Gentile e Lombardo Radice qui ripresentata nella revisione curata da Vittorio Mathieu.

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Voto medio del prodotto:  4.5 (4.8 di 5 su 4 recensioni)


5.0Fondamentale per il nostro pensiero, 01-05-2012
di N. Lopomo - leggi tutte le sue recensioni

«Kant è il pensatore asistematico per eccellenza (il contrario di Hegel, in sostanza) e questa sua asistematicità viene fuori anche dalla lettura stessa delle sue opere, di non facile lettura, ma di una profondità e di un valore intellettuale incommensurabilmente grandi. Il suo pensiero si pone naturalmente a fondamento della nostra cultura.»

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4.0Un monumento alla ragione, 26-07-2011, ritenuta utile da 1 utente su 1
di G. Turci - leggi tutte le sue recensioni

«Il prezzo da pagare al fiume di idee che il buon Kant riversò su carta in poco tempo è un libro sì monumentale, ma di difficile lettura. La critica sistematica del processo conoscitivo e delle scienze sta alla base di questo volume. Dopo la "Critica", nessun filosofo ha più potuto non confrontarsi con Kant.»

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5.0Critica della ragion pura, 30-09-2010
di S. Clancy - leggi tutte le sue recensioni

«Fa ridere l'idea di commentare in poche righe un'opera di tale importanza e sulla quale esistono quintali di fogli di critica e commento.

comunque: altissime aspirazioni sistematiche, un grande proposito gnoseologico, dei buoni risultati tuttora attuali, un' esposizione poco chiara e piana. »

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5.0Critica della ragion pura, 29-09-2010, ritenuta utile da 1 utente su 1
di L. Prezzemolo - leggi tutte le sue recensioni

«Che dire, riguardo un tale pilastro del pensiero?Mi limito a rilevarne il carattere non così direttamente sistematico, e forse addirittura antisistematico. Che non emerge nella lettura storico-filosofica, che appiattisce il pensiero di Kant sul confronto con il pensatore sistematico per eccellenza, Hegel. Bisognerebbe invece approcciare Kant come un critico e un decostruttore della filosofia, dunque per un pensatore che si batte contro il sistema della ragione, svelandone la nudità, l'infondatezza.»

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