La comparsa

Noga è una musicista, le sue dita sapienti e affusolate sono abituate a sfiorare le corde dell'arpa e a farne melodia. Ma adesso è lontana dal suo amato strumento, è lontana dalla musica, è lontana dalla vita che si è costruita in Olanda: è dovuta tornare a Gerusalemme, dopo molti anni che l'aveva lasciata, per prendersi cura dell'appartamento dove è cresciuta. L'anziana madre, infatti, sta trascorrendo alcuni "giorni di prova" in una casa di riposo a Tel Aviv: per delle oscure clausole contrattuali l'appartamento non può restare disabitato, nemmeno per un breve periodo. Molte cose sono cambiate da quando Noga era giovane. Il quartiere "si sta tingendo di nero": i vecchi abitanti hanno lasciato il posto a una sempre più nutrita comunità di ebrei ultraortodossi con le loro tradizionali vesti nere. A cominciare da due bambini che continuano a intrufolarsi in casa della madre per guardare la televisione (attività proibita dalle loro famiglie). Ma anche Noga è cambiata. Ad esempio non è più sposata dopo che il marito l'ha abbandonata perché lei si rifiutava di avere un figlio. Per passare il tempo e guadagnare un po' di soldi Noga inizia a fare la comparsa nei film e negli sceneggiati che si girano in città. Ma quella inattività "forzata" fa nascere in lei un dubbio fastidioso e dolente: che Noga sia ormai una comparsa nella sua stessa vita... Torna in libreria Abraham B. Yehoshua con il romanzo La comparsa. L’autore del successo mondiale de L’amante si trova qui ad affrontare un tema controverso, quello del rifiuto di procreare. La musicista Noga, apparentemente alle prese con una vita felice, si trova a dover divorziare perché, a 41 anni, rivela al marito di non volere figli e il suo rifiuto è assolutamente categorico. Il compagno non accetta la decisione e chiede un istantaneo divorzio: la questione è troppo importante e troppo spinosa. Noga deve così provvisoriamente ritornare nella casa della sua infanzia a Gerusalemme in attesa di una nuova sistemazione. Il quartiere dove viveva con i suoi genitori è però molto vecchio e la gente non nasconde la disapprovazione e il sospetto nei suoi confronti e nei confronti della sua scelta. Il privato di Noga sembra in fondo non essere così “privato” e sembra costringerla ad una presa di posizione pubblica. Ma una donna deve per forza volere dei figli e per questo sentirsi in colpa? Quanti uomini non li vogliono e sono visti come dei simpatici latin lover? La questione che ci pone Yehoshua è davvero spinosa perché la natura viene messa contro la scelta, la ragione. Quella di Noga è infatti una scelta politica che pone in contrapposizione privato e religione. La comparsa sonda così ancora una volta l’intimità dell’animo umano senza lasciare da parte i grandi temi della letteratura israeliana. Le donne che si rifiutano di avere figli sono così incredibilmente additate dal mondo intero senza capire cosa passa davvero nella loro mente, nel loro cuore. Yehoshua prova a sondare quel terreno sconosciuto e lo fa in modo magistrale.